Nuestra primer portada

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Revista "Madre Tierra"

martes, 24 de abril de 2012

MELANIA PÉREZ



“Ciclo en Buenos Aires”Viernes: 4 – 11  y 18 de Mayo y 1 de Junio

SALTA Y RESTO  
Salta 755
Tel. 4381-7164 - 7378
Ciudad autónoma de Bs. As.
Horario: 21:30 hs 

ARTISTAS INVITADOS

Los Cardones

viernes, 20 de abril de 2012

Lorena Astudillo y Juan Iñaki Juntos en Vivo


Este Sabado 21 de Abril en La Oreja Negra
21hs. - Uriarte 1271 - (Palermo)
Dos Grandes cantores recorriendo las mas bellas obras del  folclore argentino y latinoamericano
Un recital único, donde ademas, anticiparán temas de sus próximos discos solistas.


Lorena Astudillo y Juan Iñaki
Dos Grandes cantores recorriendo las mas bellas obras del  folclore argentino y latinoamericano
Un recital único, donde ademas, anticiparán temas de sus proximos discos solistas
Anticipadas en : http://www.orejanegra.com.ar/

Proximos recitales de Lorena Astudillo:
28 de Abril - 21.00hs
 Lorena Astudillo junto al pianista Pablo Fraguela
El Aserradero (Rosario - Santa Fe)

30 de Abril - 19.00hs
 Lorena Astudillo invitada de La Bomba de Tiempo
Ciudad Cultural Konex (Sarmiento 3131 - Cap. Federal)

4 de Mayo - 21.00hs
 Lorena Astudillo junto al Guitarrista Juan Pablo Ferreyra
La Tucumanita (Pilar - Buenos Aires)

11 de Mayo - 20.30hs
 Lorena Astudillo junto al pianista Pablo Fraguela
y Dúo Federico Datellis - Juan Pablo Esmog Lew
Colegio Goethe - Reclus 2250 (San Isidro - Buenos Aires)

17 de Mayo 21.00hs
Bar los 36 Billares
"Circulo de Brujas"
Un encuentro de cantautoras:
Lorena Astudillo - Dorita Chavez - Paola Gamberale - Cecilia Gauna - Claudia Levi

CUARTOELEMENTO

CUARTOELEMENTO
PROXIMAS PRESENTACIONES

Rubén “mono” Izarrualde en flauta y voz, Néstor Gómez en guitarra y voz,
Matías González en bajo y voz, Horacio López en percusión y voz

Cuartoelemento en La Peña del Colorado , Ciudad de Buenos Aires
Sábado 21 de Abril . Güemes 3657 Palermo (CABA)
Reservas: ( 011) 48221038 , http://www.lapeniadelcolorado.com.ar/

Cuartoelemento en Ciudad Vieja, La Plata
DOMINGO 29 de Abril, 21.30 hs, 17 y 71
Reservas: 0221-452-1674 , http://www.ciudadviejaweb.com.ar/

ANTICIPO: PRESENTACION DE NUEVO DISCO! "CUARTO Y YAPA"

Martes 29 de Mayo, 21:00 hs
 Teatro Presidente de Alvear

Corrientes 1659, Ciudad de Buenos Aires
Informes: 4373-4245


Breve bio
Aborda un repertorio sin encasillamientos estilísticos, donde confluyen compositores tan disímiles como Yupanqui, Bill Evans, Joao Bosco, Antonio C. Jobim, entre otros o Néstor Gómez y Horacio López. Una propuesta que con lenguaje personal, improvisación colectiva y audacia artística, versiona temas tradicionales y propios, dentro de la estructura de la música de raíz folklórica.
El "Mono" Izarrualde, Néstor Gómez y Matías González hacen su debut “EN TRIO” en Abril de 2002 en el teatro Payro de Bs.As. En 2003 y con la incorporación de Horacio López el grupo se consolida “EN CUARTETO” y nace Cuartoelemento
En el ámbito nacional participaron de los festivales de Jazz de Buenos Aires 2004, El Bolsón Jazz Festival 2005 en adelante, además de numerosas presentaciones en Bs.As. y provincias.
Internacionalmente, en Agosto de 2008 viajan a Canadá participando en los festivales de Vancouver, Kaslo y Salt Spring Island. En Octubre de 2009 invitados por la Cancillería Argentina hacen su primera gira Latinoamericana. En Panamá, hacen dos conciertos y un taller de música Argentina en la "Fundación Danilo Pérez"
En Guatemala una gira de 8 conciertos participando de "Las Fiestas de Octubre", y otro taller de música Argentina en la sede del "Fladem-Guatemala". En Diciembre de 2009 participan de la 36º edición del festival "CALIFORNIA DA CANÇAO NATIVA" en Uruguayana, Brasil.
Su agenda mes a mes, sigue recorriendo las provincias llevando su música a todos los lugares posibles.
En 2005 “Cuartoelemento”  con el que ganaron el Premio Gardel en el rubro “Mejor Álbum de Tango Nuevas Formas”, en 2007 “Alquimia” grabado en vivo en Ciudad Vieja - La Plata y en 2009 su tercer CD "Camino" grabado en Estudios Sonosfera en Enero de 2009.

En poco tiempo…nuevo disco!
Están en proceso de edición de su nuevo trabajo,  un disco grabado íntegramente en vivo junto a invitados de la calidad humana y musical como Marcelo Chiodi , Lilián Saba, Raúl Carnota, Mariano Meneghini, Lulo Barrera, Ricardo Panissa,  Ricardo Nolé Quique Sinesi, Víctor Carrión, y los queridos Erling Kroner,  Chango Farías Gómez y el Negro Jorge Demonte.


Dice la prensa
“…Una forma de concebir la música que implica perderle el respeto a las canciones –sin traicionar las raíces-, mezclarlas, revolucionarlas, rearmonizarlas, jugar con el ritmo…” Ricardo Saltón / Ámbito Financiero
“…Un grupo que hace del equilibrio una forma estética; una cálida manera de exponer una mirada rejuvenecida sobre materiales de la música popular de la cual se alejaron para sobrevolarla, quitarle sus límites y desde allí recrearla, para devolverla como la habían comenzado, íntegra…” César Pradines / La Nación


Dice Cuartoelemento
"Es nuestra intención transmitir la misma alegría que sentimos cuando estamos tocando a quienes nos están escuchando. Nos une una gran amistad y muchos años de transitar el camino que lleva tocar y reconocer nuestras raíces desde un lenguaje universal y presente".

Peña Los Cardones

Tomas Lipan

p r e s e n t a c i ó n  d e
TOMÁS  LIPÁN
:::::::::::::::::::::::::::::.
Domingo 22 de Abril - 16:30hs.
" P E Ñ A   J U J E Ñ A "
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M O R E T O   1 4 1 0
(011) 4629-5896
volverjujuy@hotmail.com
.
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C I U D A D   D E   B U E N O S   A I R E S.
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Actuarán otros números. Peña desde el mediodía.
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martes, 17 de abril de 2012

el YUCA


presenta

"Sencillito...pero pulsudo!"

Viernes 20 en Peña "La 9 de Julio" (23Hs.)

Artistas Invitados: Coqui Sosa, Noelia Scarola, Manolo Herrera

Calle 9 de Julio 345 - S.M. de Tucumán



"el Yuca", cantautor Tucumano con más de 100 versiones de sus temas está presentando su 4to Cd. "Atrapasueños" con 13 temas de su Autoría y Composición (adjunto temas),en distintos escenarios del País, Cosquín fué uno de ellos.

Fiesta Nacional de LAS TROPILLAS

Predio: "MATIAS FULGADO" – Domingo 22 de Abril – 10 Hs. – Ruta 305 – Km. 8 – Las Talitas - Tucuman

La experiencia significativa se realizara por primera vez en Tucumán, será una jornada que congrega a Jinetes de todo el país, actuaran entre otros Los Coyuyos de Tucuman, Duo Pampayoj, La Banda Chamamecera, el Humor de Capuchon Gonzalez entre otros. Se Sorteara con la Entrada un Potro Peruano de Paso. Menores de 10 años Gratis. Gran Expectativa.  En la Localidad de Las Talitas este Domingo 22 de Abril a partir de las 10 de la mañana y hasta las 22 horas, se realizará en el predio del Km 8 por la Ruta 305, la Segunda Fiesta Nacional de LAS TROPILLAS que es organizada por la Tropilla "LOS DIABLOS DEL RELINCHO".

Diferenciar entre Doma y Jineteada es saber que mientras el primero es un desafío de amansar al animal para su posterior monta, la Jineteada es la expresión misma del Deporte, la habilidad del Hombre de mantenerse encima del animal el mayor tiempo posible (estos tiempos ya pre-establecidos), es decir que más bien se trata de una disputa entre el Caballo/Yegua y el mismo Jinete sea Varón o Mujer. Todo este Color de la Destreza Criolla serà lo más atrayente en la jornada del próximo domingo. Se entregaran premios muy importantes y se alistan alrededor de 70 Montas – con 4 Caballadas – 6 Especiales en 3 Categorías. Las Tropillas son: Los Diablos del Relincho de las Talitas/Tuc. (Organizadores de la Fiesta) – La Tucumana Victoriano Caro de Agua Dulce/Tuc. – El Pegual de Giussio/Catamarca – La Bellaca de Madori/Trancas/Tuc.  ·       
Animan: DANIEL FASI – LUCIANO MARTINEZ - PANCHITO PEREZ·       
Payador: HUGO GIANELLA·       
Capataz de Campo: MATIAS GONZALEZ FULGADO·       
Apadrinadores: ALVARO GONZALEZ FULGADO + MAURICIO GUSSIO + VICTORIANO CARO. 

Se montara un importante sistema de seguridad, que va de una amplia presencia Policial hasta Ambulancias equipadas totalmente para casos de emergencia de todos los presentes dentro y fuera del predio. Existirán amplios RANCHOS CON COMIDAS TIPICAS y la atención será de primer nivel. Y para que sea un fiesta total actuaran… ·       LOS COYUYOS DE TUCUMAN·       DUO PAMPAYOJ·       EL HUMOR DE CAPUCHON GONZALEZ·       LA BANDA CHAMAMECERALOS ASISTENTES CON SU ENTRADA PARTICIPAN DEL SORTEO DE  UN POTRO PERUANO DE PASO DE HARAS PROVINCIANA.
Las Entradas Anticipadas se venden en el mismo predio de 13 a 19 hs. Los menores de 10 años ingresan gratis. PARA DETALLES COMUNICARSE AL:   (0381)  154 – 477 814  

 Sin duda alguna será una Fiesta Total, ya que se realizara en un predio Especial para Jineteadas y Domas unico en Tucuman, se trata de un espacio de mas de 1.500 metros cuadrados, hubicado en Las Talitas mas precisamente es la Ruta 305 a la altura del Km 8.- 

El flamante Predio de Jineteadas: Gaucho Ilustre MATIAS FULGADO, en honor al "Abuelo" de la Familia, quien es ejemplo de vida no tan solo en lo Familiar sino tambien en el plano de las Costumbres y Tradicion Argentina siendo un modelo de Gaucho que lo llevo al reconocimiento no solo de la Paisanada Tucumana y del Norte Argentino, sino puntualmente de las Autoridades de nuestra Provincia. La Inauguracion de la Fiesta Nacional de las Tropillas, esta programada a partir de las 10 de la mañana, donde se realizaran juegos de todo tipo, para mostrar las destrezas de los Jinetes: Juegos de Tambores (con Premios en Efectivo) y el Tradicional Desfile de Honor de las Agrupaciones mas importantes de Tucuman que estaran presentes. Esta todo previsto para que sea una jornada Inolvidable con Un espectaculo de total jerarquia nacional… La Tropilla LOS DIABLOS DEL RELINCHO de los HERMANOS GONZALEZ FULGADO que hace aproximadamente 8 años que se inicio profesionalmente la actividad por todo el país, se comenzó con animales propios y alcanzándose poco a poco el éxito se pudo ampliar el plantel de animales, es decir que se adquirió Caballos muy especiales a Tropilleros como: SALUZO, QUINTEROS,  BARSENA, Y FAZZI, las cuales como se sabe son las mejores de la Argentina.  No cumplido el mes de esta importante adquisición, sumados a la responsabilidad y prolijidad para el trabajo, comenzaron los pedidos, los contratos para diferentes Festivales del Centro, Litoral  y Norte Argentino.  Algunos podemos citar, por ejemplo: SINSACATE CORDOBA // también fue una grata la satisfacción al haber sido contratados por EL COMITE ESPECIALIZADO DEL FESTIVAL INTERNACIONAL DE JESUS MARIA, el cual dio participación muy significativa durante las 10 noches del evento internacional organizado por este Comité // participaron con grandes premios en VARILLA CÓRDOBA EN LA FIESTA DE SALUZO que es algo muy importante en referencia a lo de Jesús María.

jueves, 12 de abril de 2012

Costumbres argentinas: El Truco


 Es el juego de naipes más difundido de la zona rioplatense (Argentina y Uruguay). Se caracteriza por la animación del mismo por parte de los jugadores, a través de versos, exclamaciones y señas. Se usan los naipes españoles de cuarenta cartas. En general los partidos se realizan a 30 tantos (15 "malos" más 15 "buenos"que tradicionalmente se representan con objetos; p. e. porotos) con los que van formándose grupos de cinco; al llegar a los primeros quince (malos) de retiran y el conteo recomienza con los mismos elementos, hasta completar los otros quince (buenos). Los párrafos siguientes sólo pretenden dar una idea muy general sobre el mecanismo de este juego, que tiene aspectos más complejos.
 
Participan, por lo común, dos, cuatro o seis jugadores, aunque podrían ser más conforme la cantidad de cartas disponibles; pero siempre los bandos opuestos serán dos. Se distribuyen tres cartas a cada jugador, por la derecha, extrayéndolas desde abajo del montón que se usa para repartir. El jugador que recibe la primera carta es "mano" y esta condición le otorga ventaja (en caso igualdad de puntos con el contrario) a la hora del "envido" o envite, que constituye la primera parte del juego y que, de ser "cantado" (no es obligatorio) , debe serlo antes de que el participante juegue su primera carta sobre la mesa y respetando el orden de derecha a izquierda. Gana esta parte el bando o jugador que tenga más puntos, previa aceptación del envite con un ¡Quiero!  Luego, con la segunda (o tercera) carta, puede - o no, según la táctica que emplee cada bando o participante - "cantarse" el truco, que podrá ser respondido con un ¡Quiero! si el desafío es aceptado o ¡No quiero! en caso contrario. Dicho desafío puede a la vez ser aumentado por el contrario con ¡Quiero y retruco! que a su vez será o no aceptado y, en este útlimo caso, también podría ser aumentado con ¡Quiero! ¡Vale cuatro!, que es el máximo puntaje para esta parte del juego. Gana quien "mate" el valor de las cartas que juegue el contrario sobre la mesa. Para esta segunda parte las cartas de mayor a menor valor, son el as de espadas, el as de bastos, el siete de espadas, y el siete de oros. Nada impide que se juegue "callado", es decir sin "cantar" alguno o ninguno de los desafíos.


Costumbres argentinas: La señalada



Fiesta de trabajo que se realiza anualmente cuando se reúnen las vacas, chivos y ovejas para marcarlos, caparlos y señalarlos. La hacienda se va enlazando y pialando, se la marca con hierro caliente y se la señala en las orejas; si es necesario, también se capa.
Forma parte de la cultura del noroeste argentino, provincias de Tucumán (Valles Calchaquíes), Catamarca (Pozo de Piedra, Pucará, Agua Amarilla, Recreo) Salta (Tres Cruces, Quebrada del Toro,
Valles Calchaquíes). yJujuy (Puna jujeña).
En algunas localidades se celebra el Día de Todos los Santos, en otras el domingo de Carnaval y en algunas otras la fecha varía de un año para el otro.

La parte más importante consiste en simular - representando el deseo o multiplico de una numerosa reproducción - el casamiento de un macho y una hembra escogidos al efecto. Se les adorna las cabezas con flores y trapos de colores y luego de rociarles la boca con aguardiente, se adorna al resto de los animales antes del corte de orejas. Suele bendecirse a la manada, invocando a veces a San Juan (protector de los ganados), a veces a Dios, o a Pachamama, o a Llastay, según el lugar en donde se celebre.
Todo se hace en un clima festivo donde se bebe aloja, vino patero y chicha, se comen empanadas, se toma mate con rosquillas de pan y en algunos lugares, también se coquea. Tampoco falta el asado con vino, empanadas y música.
Al atardecer comienzan a sonar las cajas y con éllas, el canto para agradecer a la Pachamama mediante una ofrenda de hojas de coca, cigarrillos, chicha y piedras envueltas en lana (la apacheta).

miércoles, 11 de abril de 2012

El canto del sur perdió la guía de Alberto Merlo

Falleció a los 81 años

 

Alberto Merlo, músico, compositor y guitarrista argentino que realizó un notable aporte al canto surero, falleció en la madrugada de este martes en Mar del Plata a los 81 años.

El autor de gemas como “La Vuelta de Obligado”, “Cuando la tarde agoniza”, “Pion de fierro” y “Noche y camino” no pudo superar una neurocirugía practicada días atrás que lo dejó en estado de coma.

Los restos del creador que hace años venía peleando contra el Alzheimer, serán velados desde las 15 en la ciudad de Mar del Plata, donde se encontraba radicado, y serán cremados para luego esparcir sus cenizas en Colonia Bossi, departamento San Cristóbal, en la provincia de Santa Fe, informó a RMN su hija Ana María.

En su trayectoria de 50 años de carrera, fue autor de reconocidas piezas del cancionero popular fogonero entre las que también se cuentan "Pa`Dolores" y "Rincon de López", junto a su versión personal del clásico de Atahualpa Yupanqui, "Milonga del peón de campo".

En su haber tiene los recordados discos "Semblanza sureña", "De la brasa a un costao", "El lunar de mi tropilla", "Me gusta cantar y canto", "Renovando éxitos", "Deja que silben los vientos", "La Vuelta de Obligado", "Pa` mi la cosa es ansi", "Aquí canta un argentino", "Al galope por el llano", "Galopando sin apuro", "Le canto al sur", "Paisano" y "El señor del sur".

Merlo participó, además, de una serie de álbumes titulados "Canto surero", que compartió junto a Argentino Luna, Suma Paz y Víctor Velázquez, y otro titulado "Jineteando", con el inolvidable conductor Miguel Franco, responsable del programa radial de los 60, "Un alto en la huella".

Una palabra calificada para despedir al artista fallecido hoy a las 2 es la del cantautor Omar Moreno Palacios, quien consternado por la noticia, lo definió como a alguien que “izó con dignidad la bandera del canto surero”.

En comunicación con RMN, Moreno Palacios recordó que "a Alberto lo conocí por el año 63 en la Peña de Fanny y fue el poeta Osvaldo Andino Alvarez, con quien hicimos alguna vez el programa de televisión `Las Historias de No Sé Dónde`, el que lo bautizó `el Señor del Sur`”.

"Antes de partir para la última edición del festival Cosquín -comentó- hablé con Coca, la mujer de Alberto, quien me informó que no estaba bien y que no había vuelta, pero uno siempre uno tiene una esperanza, que hoy se nos terminó".

Para cerrar la sentida evocación, el autor de piezas como "Provincia de Buenos Aires" y "Nadie me dijo nada", afirmó que "un barco parte del puerto y de este lado hay mucha tristeza y lágrimas hasta que el barco se pierde de vista, pero del otro lado cuando se lo empieza a avistar hay lágrimas pero de alegría, ojalá Alberto reciba eso".

El joven cantor Germán Montes oriundo de la localidad bonaerense de Nahuel Rucá también resaltó la figura de Merlo y sostuvo que "se nos fue una eminencia del canto popular, un gran referente de la música del sur de la provincia de Buenos Aires y un sabio del decir".

"Su don de gente traspasó la frontera del canto y para nosotros, aquellos que venimos defendiendo también la música del sur, fue un ejemplo no sólo en lo musical, sino en lo personal, como un verdadero profesional", dijo Montes a esta agencia.

Otro cantor popular como José Ceña, apuntó a RMN que “la muerte de Merlo es una pérdida muy grande porque son estas piezas del arte que no tienen reemplazo, únicas, que nos han dejado un camino a todos los que creemos en el canto criollo".

El autor de los álbumes “Junto al sol” y “Canciones del mensajero”, comentó que "hace un rato, cuando me enteré de la noticia de la partida de Alberto me quedé reflexionando sobre su tema `Estación de vía muerta`, donde ponía la observación en la emergencia que vivió el país cuando se vaciaron los ferrocarriles y pueblos enteros del interior pasaron a ser fantasmas. Es parte de una obra que conmueve".

viernes, 6 de abril de 2012

Gustavo "Cuchi" Leguizamon







Su madre le creó un apodo que jamás lo dejaría, cuando en cierta ocasión, siendo él bebé aún, le ofrecieron algunos cerdos en venta y élla, pretendiendo un mejor precio, dijo mientras miraba a su hijo "- Pero si están tan flacos como este cuchi" palabra que significa chancho, en idioma quechua.





Nació en Salta el 29 de septiembre de 1917, tuvo actividades múltiples: abogado, profesor de historia literatura y filosofía, pero por sobre todo, fue poeta y músico, para "vivir de la alegría", según sus propias palabras.

Poeta y músico... ¡Y de qué calibre! su obra no es tan sólo extensa, sino que marcó también un hito en el arte folklórico argentino, pudiendo considerárselo como su más grande innovador.

De una amistad con Manuel Castilla que sólo pudo truncar la muerte de éste, en 1980, surgieron obras inolvidables, como Zamba de Balderrama, La Pomeña, La Arenosa, Zamba del Pañuelo, El Silbador, El Fiero Arias. Con César Perdiguero como letrista, le puso música a Coplas del Regreso, Baguala del Guardamonte y Fiesta de Guardar.

Con Jaime Dávalos compusieron Zamba de los Mineros y Panza Verde. Con Luis Franco, Coplas del Regreso. También musicalizó letras de Armando Tejada Gómez: Zamba del Laurel, Elogio del viento. Temas como Zamba del Guitarrero, Chacarera del Chocho, Lavanderas de Río Chico, Coplas del Tata Dios, y Chacarera del Expediente, le pertenecen en su totalidad.

Su extensa obra abarca más de ochocientos títulos. Llegó a componer un concierto para campanarios de templos salteños y otro para silbatos de locomotoras Fue diputado provincial durante el gobierno nacional de Arturo Illia y asesor cultural de la provincia en el período en gobernó a Salta Roberto Romero.

Admiró a Enrique Villegas y a Duke Ellington tanto como a los brasileños Vinicius, Buarque y Nascimento.

Cultivó la amistad de Jorge Luis Borges, Pablo Neruda y el propio Mono Villegas. Su estilo en el registro medio del teclado era rítmico y contrapuntístico.

También era un experto en cocina criolla y antropología, además de profundo conocedor de los animales.

Referente para una pléyade de folkloristas, fue hacedor del Dúo Salteño, introduciendo revolucionarias innovaciones en la técnica utilizada para cantar nuestro folklore. Grabó tan sólo un disco: Cuchi Leguizamón en vivo, de un concierto realizado en 1983 en la ciudad santafesina de Rosario. Falleció en la tarde del 27 de septiembre de 2000, apenas dos días antes de cumplir 83 años, atacado por una cruel enfermedad que padecía desde hacía mucho tiempo. Alguna vez dijo: "Se está acabando lo nuestro y a nadie le importa". Nunca lo olvidemos.

Acerca del Folklore






Fenómenos Folklóricos



La palabra Folklore (voz inglesa , compuesta, creada por William J. Thoms: folk, significa popular; lore significa - referido al pueblo - ciencia o saber ) se refiere al conjunto de las tradiciones, creencias y costumbres de las clases populares.



El folklore no deriva de la naturaleza intrínseca de los bienes o fenómenos. Nada es folklore por fatalidad de su esencia, sino que se convierte en folklore debido a una peculiar asimilación cultural, a una típica actitud colectiva frente a ellos.



En consecuencia el folklore debe ser concebido como un proceso, no como un hecho estático e inmutable. Nada es folklórico por el sólo hecho de existir, sino que llega a serlo si se cumplen las etapas y condiciones de la trayectoria.



El criterio que no debe faltar para apreciar lo folklórico es el de relatividad y especialmente: a) espacial o geográfica (cambios por localización en regiones distintas; b) temporal (cambios a traves de épocas y períodos históricos: de ahí la distinción de folklore en estado naciente, folklore vigente, folklore histórico); c) cultural (traspasos de un estrato social a otro, cambios de función, etc; por ejemplo, fenómeno folklórico que se transforma en proyección, "proyecciones" que dan origen a nuevos fenómenos folklóricos, tras culturaciones procedentes de niveles superiores e inferiores, etc.).



Lo fundamental y característico de la cultura "folk" es que gran parte de los elementos que la constituyen proceden de civilizaciones y culturas pretéritas, asentadas en centro urbanos y radiantes, por lo común alejados.



El término "folklore" tiene diversas acepciones, comúnmente no diferenciadas en el uso corriente:



1. Como "complejo", "conglomerado" o "contextura" integral de fenómenos folklóricos funcionalmente trabados en un ámbito determinado (lo que suele llamarse el folklore de tal lugar, región, provincia o ámbitos folklóricos).



2. Como fenómeno particular que integra ese "complejo" y que puede ser identificado y aislado mediante el análisis (las danzas, las supersticiones, las fiestas, etc.)



3. Como proyección.



4. Como "trasplante", término elegido para denominar a la expresión que, habiendo sido originariamente fenómeno folklórico, es trasladada de su ámbito geográfico y cultural por quienes fueron sus propios portadores y protagonistas, a otros ambientes, por lo general urbanos, donde es cultivada en forma personal o en el seno de círculos familiares, de amigos, de compatriotas o paisanos, perdiendo en consecuencia, alguno de sus rasgos originarios.



5. Como elemento trasculturado, proveniente de un "complejo" que pasa a integrar el patrimonio cultural colectivo propio de otra cultura, habitualmente urbano, con lo que dicho elemento modifica lo que su función y matiz regional sin llegar a imprimir carácter y fisonomía distintos a la cultura que lo absorbe. (supersticiones, amuletos, refranes, etc).



6. Como ciencia: el estudio sociológico e histórico - filosófico del alma popular, cuya expresión es el, precisamente el Folklore.



Bien lo definió en 1887 el folklorista inglés Houme, uno de los fundadores de la "Folklore Society": Ciencia que se ocupa de la supervivencia de las creencias y de las costumbres arcaicas en los tiempos modernos.