Nuestra primer portada

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Revista "Madre Tierra"

martes, 28 de octubre de 2014

Peña Los Cardones


lunes, 27 de octubre de 2014

La Peña del Colorado: miercoles 29 de octubre

Dos VientosMiércoles 29 de Octubre - 21:30hs
“Maña del tiempo”
Dos Vientos + Artistas invitados
Dos vientos, dos destinos, dos rumbos hermanados en la música esto es, “Maña del tiempo”.
En una clara búsqueda de experimentación y de respuesta a ciertas inquietudes, este grupo ha logrado un particular sonido, que penetra la música popular y va ocupando su lugar en ella.
Como el Chorrillero, barriendo cuanto encuentra, las melodías cuyanas invaden con sus tonadas y sus cuecas los intersticios de este repertorio.
Entrada $35.-


Paula Martínez "Tango y música criolla"

Paula MartínezJueves 30 de Octubre - 21:30hs
Paula Martínez "Tango y música criolla"
Hace muchos años compartimos la música, el baile, la comida, el vino. Frutos de la Pachamama adorada, de cuyas entrañas también nació Folclore Turay.
“Turay” es el nombre con que los incas se llamaban entre sí, identificándose desde la cualidad más alta del hombre: su capacidad para ver en los demás, en todas partes, hermanos, amigos, compañeros de lucha.
Entrada $40.- 

La Peña del Colorado: 31 de octubre

pacha runaViernes 31 de Octubre - 22:00hs
Pacha Runa
Pacha Runa es una propuesta artística de origen indígena conformada por estudiantes de música e intérpretes naturales oriundos, en su mayoría, de la Quebrada de Humahuaca. Nuestro nombre, en el idioma de los pueblos quechua-aymara, Pacha: tiempo-espacio y Runa: hombre, nos identifica como indígenas de esta época conviviendo en un ámbito urbano donde realizamos nuestra labor cultural desde el año 1992 a hoy.
Tenemos nuestro origen en la Comunidad Kolla Los Airampos, comunidad urbana reorganizada en 1.984. En ella nos desarrollamos y crecimos en el mundo de la música y la danza marcando nuestro compromiso y reflexión acerca de que todo en la vida es movimiento convirtiéndolo en un vehículo de mensaje y enseñanza para con nuestros hermanos, reafirmándonos e interiorizándonos en la defensa de los derechos de los pueblos indígenas.
Entrada $60.- 


Tukuta Gordillo

Tukuta GordilloSábado 1º de Noviembre - 22:00hs
Tukuta Gordillo
Música y Cantos de la Quebrada de Humahuaca
Patrimonio de la Humanidad

Este recóndito de la República Argentina, hecho de pueblos andinos que a los ojos del visitante del Río de la Plata y la Pampa Gringa parece exótico y remoto, casi otro país, es el paisaje donde nació la Patria y donde fueron definitivos los gestos heroicos que la fundaron y protegieron a la totalidad de sus comarcas hacia el Sur.
Entrada $60.- 


La Peña del Colorado: 3 de noviembre

Buenos Aires TangoLunes 3 de Noviembre - 21:30hs
Buenos Aires Tango
Espectáculo bailable de Tango y Milonga
Desde el año 1999 en sus distintos shows refleja el sentir mas profundo y genuino de Buenos Aires.
Su repertorio esta integrado por obras de los mas representativos poetas y compositores de nuestra música ciudadana, tales como Anibal Troilo, Agustin Bardi, Enrique Saborido, Osmar Maderna, Pedro Laurenz, Charlo, Mariano Mores, Homero Manzi, entre muchos otros.
Entrada $30.-


viernes, 24 de octubre de 2014

El IUNA, ahora es Universidad


 
 
Ahora somos UNA (Universidad Nacional de las Artes)
El pasado miércoles 22 de octubre la Cámara de Diputados de la Nación aprobó la Ley que transforma al IUNA en la UNIVERSIDAD NACIONAL DE LAS ARTES -UNA-. Ver proyecto de Ley
Este cambio de denominación es, nada más y nada menos, que un cambio de nombre que legitima el lugar central que hemos ocupado en la producción de conocimiento, la investigación, la creación artística y la formación de profesionales, artistas, investigadores y docentes en el más alto nivel del sistema educativo. Un nuevo nombre que significa el reconocimiento de nuestro crecimiento y de nuestra madurez institucional y nos ubica definitivamente, -sin distinción alguna del resto de las Universidades-, en el Sistema Universitario Público Nacional. Este cambio no implica ninguna transformación en la estructura de gobierno, ni en el estatuto de las carreras, ni en la autonomía, ni en el presupuesto.
Recordemos que en 1996, la creación del Instituto Universitario Nacional del Arte constituyó un gesto inaugural al erigirse en la primera institución universitaria de Latinoamérica dedicada a la formación, investigación, extensión y creación en las diferentes disciplinas artísticas. Pero, al mismo tiempo, evidenció el lugar marginal que tradicionalmente se había destinado a la enseñanza artística en el marco de la educación universitaria a nivel nacional e internacional.
Nuestra institución fue denominada Instituto Universitario adoptando una de las dos alternativas que prevé el artículo 27 de la Ley de Educación Superior: “Las instituciones que responden a la denominación de ´Universidad` deben desarrollar su actividad en una variedad de áreas disciplinarias no afines orgánicamente estructuradas en facultades, departamentos o unidades académicas equivalentes. Las instituciones que circunscriben su oferta académica a una sola área disciplinaria se denominan Institutos Universitarios.”
Así, la denominación de Instituto Universitario Nacional del Arte no reconoció la diversidad de disciplinas que componen el campo de conocimiento de las artes y convalidó una concepción de la enseñanza artística subsidiaria de la oposición con el campo científico.
Como señaló la Rectora Sandra Torlucci: “La nueva denominación implica una revisión de lo que significan las artes en los niveles de producción de conocimiento universitario (...) Con la aprobación de esta Ley se amplía el límite de lo que se considera  producción de conocimiento”. En este sentido, el nuevo nombre nos convoca a seguir proyectando y trabajando juntos, a reforzar el diálogo entre disciplinas y ampliar nuestras propuestas académicas y de investigación en términos transdisciplinarios.
Hoy, la creación de la UNIVERSIDAD NACIONAL DE LAS ARTES se inscribe en el marco de una política de fomento y crecimiento del sistema universitario y en un proceso de cambio de la concepción del rol de la enseñanza de artes en el sistema educativo que el gobierno nacional viene impulsando durante la última década. Nuestra Universidad tiene una responsabilidad fundamental en el desarrollo del arte y la cultura como factores de transformación social, a través de la producción de bienes simbólicos disponibles para todos y no para unos pocos, y mediante el fortalecimiento de una visión del arte como modo de acercamiento crítico a todas las instancias de la experiencia social. Allí se ubica a la producción artística en el eje de la valorización de la investigación y la producción de conocimiento como variables estratégicas para la soberanía económica, política y cultural.
Se trata sólo de un cambio de nombre, sí, y parece un cambio acotado, pero para nosotros es un gran paso. Es un reconocimiento que nos permite disfrutar de los logros alcanzados y es también un nuevo desafío para repensar la Universidad que queremos sobre la base de nuestra herencia institucional y artística, asumiendo la responsabilidad de continuar con nuestra profunda tradición de lucha y de transformación.
Hoy inauguramos la tercera etapa de nuestra historia. Decenas de años como los mejores terciarios de arte del país; luego la transformación en institución universitaria bajo el nombre IUNA; y, finalmente, la consolidación como Universidad Nacional de las Artes.  
La Universidad Nacional de las Artes es la única institución universitaria argentina específicamente dedicada a la educación e investigación en artes. Es pública, abierta y plural.

miércoles, 22 de octubre de 2014

EL CUERVO PAJON en La Plata

LA PEÑA DEL OLGA SAB 25 DE OCT 00 hs

Sábado, 25 de octubre a la(s) 23:45

EL CUERVO PAJON LA GRAMILLA PATO MOLINA LOS HERMANOS HERRERA AMIGXS, una vez mas como todos los años, dice presente LA PEÑA DEL OLGA. El sábado 25 de octubre después de la media noche

martes, 21 de octubre de 2014


Peña Los Cardones


SE REPROGRAMÓ LA ACTUACIÓN DE LOS PUESTEROS CON PANCHO FIGUEROA Y POLO ROMÁN EN EL MERCEDES SOSA.

  

SE PRESENTARÁN EL PRÓXIMO 29 DE NOVIEMBRE. 
 Un comunicado desde la producción de Los Puesteros anunciaron la re programación del Show por razones de salud de Polo Román; "Comunicamos que por razones de Salud del querido Polo Román, debido a que debe someterse a una intervención quirúrgica en estos días, el show "Se va La segunda" previsto para este sábado en TUCUMÁN, se REPROGRAMA para el día SABADO 29 DE NOVIEMBRE en el mismo auditorio Mercedes Sosa.Pedimos Disculpas por las molestias ocasionadas. Las entradas ya compradas mantienen validez, cualquier duda comunicarse con el Teatro. Muchas gracias!"
Leyendas de la música folclórica, Pancho Figueroa y Polo Román (ex Chalchaleros), compartirán un show único e inolvidable junto a Los Puesteros. Dos generaciones de artistas se unen para interpretar grandes canciones, las que consagraron al mítico grupo “Los Chalchaleros” y las nuevas composiciones y la frescura del sonido de Los Puesteros. El encuentro sucederá el próxima sábado 25 de octubre a las 22:00 horas en el imponente Teatro Mercedes Sosa, San Martín 483, San Miguel de Tucumán, sala con mayor capacidad del norte argentino y desafío para los artistas de todo el país.

Polo y Pancho presentarán su nuevo trabajo discográfico titulado “Se va la segunda”, interpretando joyas del cancionero popular como ser: Luna Cautiva, Plaza 9 de Julio, Merceditas, entre otras grandes canciones. Volviendo así a las tablas con toda la calidad y fuerza que siempre caracterizó a estos referentes de nuestra música.

Los Puesteros anticiparán su nuevo trabajo titulado “Tan tuyo y tan mío”, el que será lanzado antes de fin de año en formato doble de CD y DVD, donde resaltarán las armonías y los matices vocales en nuevas canciones y versiones exquisitas de algunos clásicos de nuestro folclore.

25 de Octubre a las 22:00 hs en el Teatro Mercedes Sosa, San Martín 483, San Miguel de Tucumán. Entradas anticipadas en el teatro o por internet a través dewww.autoentrada.com.

Catamarca: MIGUEL MARTÍN PRESENTA SU NUEVO ESPECTÁCULO.


 
 SE PRESENTA EN SANTIAGO DEL ESTERO. 
 Un año fantástico para el humorista tucumano. Recientemente cautivó a los cordobeses por segunda vez con dos funciones a sala llena el fin de semana pasado. Ahora, regresa al norte para continuar con su gira por Catamarca el Domingo 26 en el Club Américo Tesorieri, Av. Belgrano 960 a las 21:00 hs.El futuro inmediato de Miguel Martín parece estar ligado a la televisión nacional, en los principales canales de aire de la capital, luego de haber ganado un concurso organizado por Facebook, tiene minutos en pantalla en el ciclo “Peligro Sin Codificar”, que se emite por Telefé. Su actuación fue destacada a tal punto, que horas después de su tercera participación en Telefé confirmó su presencia en “Bendita TV”, programa que Beto Casella conduce por Canal 9. El 2012 fue un año fantástico para Miguel Martín, fue Papá, le fue muy bien a nivel personal, y la fama de "El Oficial Gordillo" creció rápidamente. En San Miguel de Tucumán, llenó la sala teatral llamada Centro Cultural Flavio Eugenio Virla. Al año siguiente el crecimiento continuó, junto a nuevas y positivas experiencias.
El propio Miguel lo comenta así: “Ya había sido convocado a La Cumbre de la Risa – que es un show muy fuerte en todo el Norte Argentino, y espectáculo que todo Artista/Humorista quiere estar”. Ahora quería tratar de salir a nivel nacional. Había tirado la onda en Peligro Sin Codificar y en Bendita TV. En Peligro Sin codificar, salió mejor de lo que creía porque salí tres veces. Y en Bendita TV, como no pagan nada, me preguntaron cuándo vas a andar en Buenos Aires? – Les dije que el fin de semana del 8 de Noviembre porque quiero verlo jugar a Boca, y entonces puedo ir al canal. Y así fue, me atendieron de diez, y además se mataron de risa – fue maravilloso", detalló.
En el mejor “idioma” tucumano, “el polesía” Gordillo recorrerá sus creaciones y, fiel a su estilo, entablará una relación especial con los espectadores, en una ida y vuelta que caracteriza a sus espectáculos. La platea pide lo que más le gusta, y desde el escenario enseguida vuelve la respuesta, en un show que combina lo conocido y la improvisación. Miguel Martin, repasará aquellos sketch que lo hicieron famoso en esta región y conocido en Buenos Aires, pero también algo de su reciente y desopilante creación, como es la parodia de la famosa telenovela “Escobar, el patrón del mal”, que él consideró oportuno llamar “Escobero, el porrón del mal”.

jueves, 16 de octubre de 2014

PEÑA LA POSTA gratis, folklore en la plaza sab 25 octubre 16 hs

Imágenes integradas 1

PEÑA LA POSTA  - FOLKLORE en LA PLAZA
Declarado de INTERES CULTURAL por el HONORABLE CONCEJO DELIBERANTE de San Isidro (decreto Nº 50 /  junio 2014)
Sábado 25 octubre - 16 hs
en PLAZA 9 de JULIO – Monseñor Larumbe y Necochea - Martínez
Con la actuación de:
SINCOPADO
HERNAN LUNA
FRANCO RAMIREZ
AXEL INGER
LUCIANA GAGLIANO
CONJUNTO DE ARTE FOLKLORICO EL SURI        
Ballet SONQO DANZAQ    
                                            y más artistas invitados

Coordinación ADRIANA GAÑAN
Actividad gratuita
Si llueve pasa al sábado siguiente a la misma hora

miércoles, 15 de octubre de 2014

Vigencia: Armando Tejada Gómez



martes, 14 de octubre de 2014

PAOLA ARIAS PRESENTARÁ SU NUEVO DISCO EN EL TEATRO PROVINCIAL DE SALTA.


  
 EL NUEVO TRABAJO DISCOGRÁFICO SE LLAMA 1+6. 
 El 14 de Noviembre Paola Arias presentara su nuevo trabajo discográfico UNO MAS SEIS; el mismo representa la trayectoria de la artista con los mejores temas de su repertorio y con un agregado especial: la acompañan en este disco artistas de renombre en la música popular Argentina. El evento dará comienzo a las 22:00 horas con la participación del Ballet Raices Salteñas, Los Nativos, grupo de la ciudad de Lavalle, Provincia de Mendoza y de la Provincia de La Rioja, kike Alamo y Vocal Norte.Paola Arias, se ha convertido en la nueva referente femenina del folclore Nacional. "La Novia del Folclore", seduce y cautiva, enamora. Salteña, airosa, tal cual como la describe la zamba, en las cenizas que fue en las llamas, es mas que nunca mujer, la zamba la enamora y en la noche va, por salteña y por airosa, pocos la han de probar... A veces es un río, que por los remolinos se deja llevar, pero regresa, para quedarse, cantando a la libertad...
En Septiembre pasado fue ovacionada en La Fiesta Nacional de La Empanada. "Por Salteña y Por Airosa", una zamba compuesta Por Hugo Rivella hace 10 años para Paola y estrenada en su última placa discográfica "Tuya y Ajena", "La Alejada", "Noche Calurosa", "La Mentirosa", "De fiesta en fiesta", "Entre a mi pago sin golpear" y los bises con "Luna de Carnaval" y el "Humahuaqueño" a pedido de la gente.
Nacida en Rosario de la Frontera (Salta, Argentina), un 10 de septiembre de 1976, canta desde los 11 años y es una de las voces jóvenes con mayor personalidad en el panorama del folclore nacional. En el año 1994 egreso de profesora nacional de piano.
Tomo clases prácticas y técnicas de vocalización en la Universidad nacional de Tucumán; y en el año 1997 egreso de Interprete Dramática, en la menciona Universidad.
Cuidadosa de su talento, y con total profesionalismo, tomo clases con Melania Pérez, una de las más prestigiosas cantoras populares, y con Nora Tolaba, integrante del Coro Polifónico del Teatro Colón.
Durante todo su carrera Paola Arias fue premiada en los escenarios más importantes del país, Cosquin, Baradero, etc. y recientemente también por su labor de conductora recibo el Premio Raíces 2011 como Mejor Conducción Femenina programa Vivi lo Nuestro que se emite por Argentinísima Satelital.

JAIME TORRES LLEGA A MONTEROS.


  
 ESTARÁ EN LA MESA DEL PROGRAMA "CAFE CULTURA". 
 El Programa "Café Cultura" del Ministerio de Cultura de la Nación, trae a Monteros, Provincia de Tucumán, al maestro Jaime Torres el próximo viernes 17 de Octubre a las 19 horas.Diálogos y charlas con el maestro se amenizará con interpretaciones de su extenso repertorio.
Dicha presentación se realizará´en la Escuela N° 119 "Pcia. de Mendoza" (Luis Constantino Riveros y 2 de Abril), el próximo viernes 17 de Octubre a horas 19,00.
La actividad está organizada por Asociación Civil Agrupación Folklórica Atahualpa que dirige el Presidente Julio César Salomón y Escuela Popular de Artes, ambas de la ciudad de Monteros.

LANZAMIENTO: YUCA CORDOBA PRESENTA "CORAZÓN ARGENTINO".

  
 SU 5º TRABAJO DISCOGRÁFICO. 
 CORAZON ARGENTINO es el primer corte de difusión y la canción que bautiza a su quinto Trabajo Discográfico.CORAZON ARGENTINO es una fresca chacarera llena de cotideaneidad del cantor que junto a sus obras hermanas integran una decena de composiciones plasmadas en ésta placa; nueve de ellas son de autoría propia, mientras que la tradicional canción a nuestra bandera “Aurora” a ritmo de reggae, es un gusto del cantautor que quizo darse.
YUCA es oriundo de la Ciudad de Concepción al sur de la Provincia de Tucumán y pone de manifiesto en esta canción el gran aspecto de Argentinidad abarcado en su totalidad, reflejando la realidad de nuestra idiosincrasia actual.
1- Corazón Argentino (Chacarera) Yuca
2 - Yo Puedo Decir (Zamba) Yuca
3- Aurora (Canción) H.C. Quesada / L. Illica /H. Panizza
4- Gauchito Gil (Chacarera) Yuca
5- Cueste Lo Que Cueste (Canción)Yuca/A.Coronel
6- Mi Infancia (Chacarera) Yuca/Mariano Luque
7- Amiga Te Pido Que Me Llames (Canción) Yuca
8- Compañera Mía (Zamba) Yuca
9- Me Llamaste Llorando (Canción) Yuca
10- Tu Vida En Mi Vida (Aire de Chacarera) Yuca/Cristian Isasmendi

Comisión Municipal de Folklore de Cosquín

A continuación les presentamos la nueva Comisión Municipal de Folklore de Cosquín
Presidente
LIC. MARIA ROSANNA ADAGLIO
Vicepresidente
JORGE OZAM CHAHIN
Secretaría Ejecutiva y Finanzas
MIGUEL ERNESTO NICOLAS SUAREZ
Secretaría de Programación, Pre-Cosquín, Prensa, Peña Oficial y Espectáculos Callejeros
EDUARDO DANTE MASTEL
RODOLFO UEZ
PABLO EDUARDO MALDONADO
JUAN CARLOS MARTEGANI
Secretaría de Cultura, Exposiciones, Ferias y Artesanías:
VERONICA GRACIELA BAIZ
Secretaría de Obras Complementarias y Patrimonio
HECTOR GONANO
GABRIEL JUAN ACOSTA
Secretaría de Recursos Publicitarios, Concesiones y Fogones
JULIO HORACIO SIERRA
LEANDRO GUILLERMO SCHOLTIS NOCETO
Secretaría de Relaciones Públicas e Internacionales
SARA JOSEFINA ESCALERA
GABRIEL GUSTAVO MIZUTAMARI
Secretaría de Actas
ANDREA FABIANA GARRIDO
  
www.aquicosquin.org
COMISIÓN MUNICIPAL DE FOLKLORE

viernes, 10 de octubre de 2014

Nuestros animales criollos

El Malevo
               
                                                             
                                                            El lunar de mi tropilla

Costumbres criollas: El Mate.-

  1. Mate
    Infusión
  2. "Se denomina mate a la infusión hecha con hojas de yerba mate, planta originaria de las cuencas de los ríos Paraná, Paraguay y el curso superior del Uruguay. Wikipedia ."  Como vemos esto es lo que nos dice el diccionario de consulta mundial más visitado; pero que hay en nuestras raíces, en la reunión entre iguales y, no tanto, en el hecho de compartir un momento. La costumbre del mate, si bien también del sur de Brasil, Uruguay y en Paraguay con el tereré, es única en el mundo y, ello nos hermana al momento de compartir un mate, es parte de nuestra identidad regional.
Tomar Mate

TERMINOLOGÍA:

Yerba Mate: es el nombre de la hierba utilizada para tomar mate. Su denominación cientifica es: Ilex paraguariensis.

Mate: es el nombre del recipiente utilizado para servir/cebar la infusión. También es el nombre que se la da a la infusión ya preparada.

Bombilla: Canuto que se utiliza para llevar la infusión desde el recipiente (mate) hasta la boca. Este proceso se realiza a través de la succión.

Cebar: es la acción de preparar y servir el mate.

Cebador: persona que prepara y sirve el mate.

YERBA MATE (ILEX PARAGUARIENSIS):

Cuando los españoles llegaron a América se encontraron con muchas cosas nuevas como la papa, el maíz, el tomate, la mandioca y la "yerba". De los habitantes nativos de América ( que los españoles llamaron indios al pensar que habían arribado a la India ) aprendieron a beber esta infusión y les causó una extrañeza la cantidad de veces que lo hacían por día. En un principio estuvo prohibida, con pena de "excomunión", por los curas jesuitas. Es que sostenían que esa bebida hecha con raíces de "hierbas" era la "ruina de estas tierras, porque hace a los que toman, flojos, holgazanes, sin honra....", refiriéndose a ella como un vicio.

La primera referencia del uso de la YERBA - MATE en estas tierras nos llega de parte de Adelantado Hernando Arias de Saavedra (Hernandarias) en 1592. Según lo observado por el, y relatado por Ruíz Díaz de Guzmán en el libro "Breve Historia de etapas de Cosquista"(1612), los indios Guaraníes llevaban, junto a las armas, unas pequeñas bolsas de cuero ("guayacas") en los que guardaban hojas de yerga mate triturada y tostada que masticaban o colocaban en una calabaza con agua y sorbían ya sea usando sus dientes como filtro o por medio de un canuto de caña. Según los españoles estas hojas les daban mayor resistencia para las largas marchas o en las labores diarias.

Todo esto ocurría en los territorios comprendidos actualmente por parte de Paraguay y en lasprovincias argentinas de Corrientes y Misiones. Esta era la zona por excelencia de la Yerba Mate. Los españoles comenzaron a beber este brebaje en un recipiente de labios gruesos denominado "Bernegal" del cual bebían utilizando un apartador en forma de cuchara con orificios, con el cual separaban el agua de las hojas. Bautizando el "caa" de los guaraníes como simplemente Hierba del Paraguay o Yerba, dado que, como la conocieron antes de saber de dónde se obtenía, no sabían que su origen era de un árbol.
Yerba Mate

Mate y Termo



Fue aceptada como bebida estimulante, al igual que el té, cuando los personajes más importantes de la ciudad de Asunción la incorporaron a la dieta. Como la yerba había que cosecharla en la Provincia de Misiones o en el interior de Paraguay, en el "Infierno Verde", los jesuitas decidieron comenzar a colocar plantaciones en lugares más accesibles.

Actualmente el mate se consume en gran parte de Sur América: Suroeste de Brasil, Uruguay, Argentina, Paraguay, parte de Chile y parte de Bolivia. Siendo el mayor productor y consumidor mundial Argentina. Aunque en consumo per capita en Uruguay es mayor al argentino.


Según la recopilación (a la que cada autor / escritor) da su propio matiz, dice que la Luna(Yací) y la Nube (Araí) dos hermosas mujeres que paseaban por la selva guaraní fueron de pronto sorprendidas por un yaguareté que les cerró el paso. El miedo las paralizó y cuando el tigre se aprestaba a saltar sobre ellas, una flecha lo detuvo y ambas vieron entonces que un viejo cazador las había salvado. Como un modo de agradecimiento, ellas usaron sus grandes poderes y en la noche plantaron junto a la humilde vivienda del hombre, un árbol que le daría sombra, vitalidad y símbolo de amistad: la planta de yerba mate.


Letras, canciones e historias de nuestra Tierra

En la particular manera de ver la vida que tienen los habitantes del altiplano(he encontrado referencias a aymaras y quechuas, pero no se si es cierto para ambas culturas) existe muy arraigada la tradición del sirviñaco; tambien se le llama tanta qhatu (o unión de hecho, como siglos después decimos "nosotros"). La china (muchacha) y el huayna (joven) se juntan para vivir en común. Si la cosa funciona y hay buen entendimiento, se procede posteriormente al matrimonio.

Cuándo llegó el clero católico, con tanto celo como poco tacto, intentó eliminar esa costumbre a la que llamaron concubinato. El caso es que la institución del sirviñaco no era ninguna tontería y garantizaba la estabilidad de las parejas entre la población campesina. Simplemente, cuando dos personas se amaban y no tenían otras obligaciones sentimentales, y decidían casarse, se proponían primero hacer un periodo de sirviñaco, un matrimonio de prueba.

Primero los novios, luego las familias llegan a un contrato en el cual se estipula que ambos jóvenes –o no tan jóvenes- deciden compartir casa y cama y alimento durante un periodo determinado, seis meses, un año, en el que ambos podrán darse cuenta si son el uno para el otro, o si la cosa no funciona y no va a funcionar. Finalizado el plazo de sirviñaco, se reúnen con las familias y dicen si, si, o no, no; si no están de acuerdo se termina el noviazgo y cada uno para su casita, o bien se casan, definitivamente, en fecha futura.

Euardo Falú le puso música a la letra de Jaime Dávalos (dos enormes artistas de nuestro querido país) para este bailecito, en el que afortunadamente, la picardía y el buen humor le ganan a la discusión teológica. Está muy logrado el modo indígena de expresar el habla castellana, que confunde entre sí las diversas vocales, como en la copla boliviana: "Si mi querís/ no mi queres/ avísame con tempranito/ para poderme buscar una chola/ de otros barrios más mijores"
SIRVIÑACO

Yo te’i dicho: nos casimos; 
Vos diciendo que tal vez. 
Sería bueno que probimos, 
Pa’ ver eso qué tal es. 

Te propongo Sirviñaco, 
Si tus tatas dan lugar; 
Pa’ l' alzada del tabaco, 
Vámonos a trabajar. 

Te compraré ollita nueva, 
En la feria 'e Sumalao. 
Es cuestión de hacer la prueba 
De vivirnos amañaos 

Y si tus tatas se enteran, 
Ya tendrán consolación. 
Que todas las cosas tienen, 
Con el tiempo, la ocasión. 

Y si Dios nos da un changuito, 
A mí no me ha de faltar 
Voluntad pa’ andar juntitos, 
Ni valor pa’ trabajar. 

Te propongo como seña 
Pa’ saber si me querís, 
Cuando vas a juntar leña, 
Silbame como perdiz.

Jáime Dávalos Eduardo Falú.-



jueves, 9 de octubre de 2014

Bruno Arias y la Bruja Salguero, en la “22° Misa del Folclorista”, en San Fernando



Este domingo 12 de octubre, desde las 10.30 h, en la Parroquia Sta.

Teresita (Av. Sobremonte 2485, esquina Pasteur, Virreyes), se realizará

la XXII edición de la tradicional misa. Contará con la presencia de

folkloristas locales y shows de música en vivo. El gran cierre estará a

cargo de importantes figuras del folclore nacional: la Bruja Salguero junto

a Bruno Arias, y el violinista Jorge Gordillo.

El Municipio, a través de la Secretaría de Educación, Cultura y Contención

Social, invita a todos los vecinos a participar de una nueva edición del

tradicional encuentro de la comunidad folklórica en San Fernando: la “Misa del

Folclorista”.

El cronograma de la jornada se presentará de la siguiente manera: comenzará

con una procesión a las 10.30 h.; luego, a las 11.00 h, se dará inicio a la Misa;

y a las 14 h comenzará el “Festival Folclórico” con muchísimos espectáculos.

En caso de lluvia, el evento será reprogramado.

La jornada contará con artistas reconocidos del folclore nacional. La “Bruja”

Salguero y Bruno Arias -dos de las nuevas figuras del género- se presentarán

juntos en el escenario con el espectáculo “Madre Tierra”. La cantante riojana

y el cantautor y músico jujeño reunirán las canciones que identifican las

costumbres tradicionales y actuales de sus provincias y las propuestas de

ambos.

El cierre de la jornada estará a cargo del reconocido violinista Jorge Gordillo,

cantautor y compositor de música popular con estilo folclórico, que durante 10

años integró el elenco estable como violinista junto al maestro Jaime Torres.

Facebook: www.facebook.com/SanFerMunicipio

Twitter: @SanFdoMunicipio #MisaDelFolclorista

miércoles, 8 de octubre de 2014

AGUSTINA VIDAURRE SE PRESENTARÁ EN EL FESTIVAL DEL CABALLO.


   
 ACTUARÁ EL DOMINGO A LA NOCHE. 
 El próximo Domingo 12 de Octubre Agustina Vidaurre se presentará en El Tradicional Festival del Caballo en la ciudad de Trancas (Tucumán).Agustina Vidaurre es oriunda de "La Ciudad del Limón", tiene apenas 9 años y ya grabó su primer disco. Desde muy pequeña interpretaba las canciones de Mercedes Sosa, Soledad, Paola Arias y Dyango, artistas que sus padres inculcaron. La primera vez que se presentó en público fue en el programa televisivo Cacharpayas que se emite por canal 10 de Tucumán cuando tenía recién seis años. Dos años después fue Revelación en el Festival de La Nuez en San Pedro de Colalao. Con tan corta edad ha recorrido importantes festivales como el de La Verdura, del Limón, de la Empanada, de La Humita, del Quesillo, entre otros.
En 2013, grabó su primer disco titulado "Ser como el sol", un compilado de 13 canciones clásicas entre folclore tradicional y melódicas. Participaron del disco sus músicos estables Marcelo Javier Vera en primera guitarra, Miguel Angel Sosa en guitarra base y Gustavo David Vera en percusión. También grabó como Invitado especial Leandro Robín a dueto con Agustina en la canción "La noche y tu". Se destaca su compromiso social contra la violencia de género en el tema "No le pegues" y en "Amutuy-Soledad" su apoyo a los pueblos originarios. El trabajo discográfico fue producido por Alejandro Rodriguez en el Estudio Rojo de Tafí Viejo entre los meses de setiembre y diciembre de 2013. Agustina Vidaurre, semilla que crece en la folclórica tierra fértil del Tucumán.

martes, 7 de octubre de 2014

Peña Los Cardones


lunes, 6 de octubre de 2014

Vigencia: Armando Tejada Gómez